毛泽东曾说，李世民的工作办法有四，即李世民平定四方，用怀柔政策，不急于求成，劳民损兵；不贪图游乐，每早视朝，用心听取各种建议，出言周密；罢朝后和大臣们推心置腹讨论是非；晚上同人高谈经典文事。
李世民只活了52岁，但他的生活的水平之高真是叫人叹为观止。
我每每读到晋阳起兵的掌故，眼中就会浮现如此的画面。
公元617年，李世民还只不过一个十八岁的爱哭大男生。
就在几个月前，他刚刚在爸爸李渊面前大哭一场，劝说爸爸舍弃公务员待遇，重用刘文静，起兵造反。
而几个月将来，这一次他们的军队被堵在了霍邑城外，对面的守将是领着两万大军的隋军将领宋老生，后面更是骨头极硬，不被拉拢的大将屈突通（后来成了唐朝的开国元勋）。
因为粮草已尽，突厥随时大概从后方偷袭，而大本营太原只有李渊13岁的儿子李元吉留守。
李渊感觉应该退兵，所有将领都给老板点赞，但堵在他面前的，是十八岁的二儿子李世民。
站在大雨中的李世民，哭着恳求爸爸不要舍弃，而李世民坚决倡导继续进军，并提出先入咸阳，号令天下的策略。
他觉得只有先入咸阳，号令天下才是出路，才能打造千秋伟业；假如退兵，势必导致众散于前，敌乘于后的形势，便自己陷于覆灭的危险。
不了解是出于对弟弟的同情，还是对形势的正确判断，比弟弟大十岁的李建成也站在了雨中，他不会了解十年后，他会死在李世民的手里，更不会了解仅仅一年，李世民便夺走了他的继承权，成为这个国家最高的统治者。
写这个故事，当然不仅仅是想表现李世民的超人，他的伟大既有天分，也是后天努力改进的来的，只是感觉天才一直能比大家聪明一点，并能从纷杂的信息中找到正确的办法，并依赖勇气和果决，做出正确的判断。
李世民也非常了解这一点，因此到晚年时，面对和自己性格和脾气完全不同的继承人李治，大佬一生的李世民实在是放心不下，就在临死前一年将我们的经验总结成了一本书，名为《帝范》，这本书汇总了作为君主要做的12件事情，期望对李治有帮助。
近期偶然读到，甚是感概，感觉对创业人士和经理人或许会有帮助。
我感觉整理一下，推荐给大伙。
《帝范》一共12章，内容涉及君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文。
（李世民的信太长，篇幅太长，大伙可以点击链接：帝范_百度百科假如把主题替换成与创业有关的词，可以更叠为：
1、君体：开创者（经理人）的核心资产：领导力与实行力2、建亲：用合作伙伴规范，追逐梦想3、求贤：围绕核心班子，唯才是举，收获凡人的英雄梦！4、审官：让天下英才促我进步5、纳谏：用你们的唾沫治好我的炎症吧！6、去谗：依托靠谱的人，对外部加入的新人进行背调7、诫盈：淡泊明志，专注事业8、崇俭：维持饥饿！9、赏罚：为我们的企业打造适合的赏罚规范10、务农：永远抓核心业务11、阅武：核心资源要时时更新12、崇文：让企业文化成为企业的一张名片吧君体：开创者（经理人）的核心资产：领导力与实行力夫人者国之先，国者君之本。
人主之体，如山岳焉，高峻而不动；如日月焉，贞明而普照。
兆庶之所瞻仰，天下之所归往。
宽大其志，足以兼包；平正其心足以制断。
非威德无以致远，非慈厚无以怀人。
抚九族以仁，接大臣以礼。
奉先思孝，处位思恭。
倾己勤劳，以行德义，此乃君之体也。
这是李世民讲解为君的根本，由于文采华丽，我全文转载了。
写这一段时，李世民从政已经30年了，也是当时世界上最有权力的人。
这段话肯定是他深刻的感受。
人要有远大抱负，志存高远，并且公正待人，才能引领其他人的梦想。
过了30岁的人，会愈加理解他的那句非威德无以致远，非慈厚无以怀人。
大家发现古往今来，凡是有第一流收获者，无不有一个就事论事的本事，叫人敬佩不已。
另外，帝王的梦要足够大，地方才能坐的稳，才能形成影响力，吸引到更有才能的人参与事业，提供帮助。
李世民在贞观14年，搞了一个凌烟阁，纪念他的24位功臣。
其中一半以上曾是他的死对头，但这类人都为贞观盛世做出了巨大的贡献。
就是由于李世民有一个足够大的梦，给帽子、给利益，且有条不紊地为做这件事情努力着。
马云的愿景是让天下没难做的买卖，耶稣的愿景是让信者得救。
所以，马云有18罗汉，耶稣有12门徒。
建亲：用合作伙伴规范，追逐梦想第二段太长，我就简单讲吧。
李世民剖析了周朝兴起、秦朝覆灭，与汉朝初年过份封王的教训。
一方面强调，你不封王，无人利益共享，哪个会跟你干？其次，光是根据血缘分王，数目太多，容易尾大难掉，因此要封有能力的能人，来相互制衡。
这一章是李世民讲解他的治国之道。
他汇总了秦朝和汉朝分封规范走向两个极端不可取的问题，同时鼓励推荐权力，讲究制衡，突出皇权。
这和大家所说的民主集中制和强调有稳定控制权的现代股权规范一脉相承。
李世民的班子建设于他攻略河北时期，由于战功卓著，李渊允许其组建我们的领导班子，被叫做天策府班子，这个班子的职能和朝廷没任何不同。
李世民事实上搞了一个50多人的合作伙伴班子，这50多人后来成了贞观年代的主力。
对于开创者来讲怎么样分配股权，达成勉励和好的公司治理，是一个企业家毕生的工作。
团结可以团结的资源，让企业永葆活力，链接可以连接的个体，让企业持续进步。
求贤：围绕核心班子，唯才是举，收获凡人的英雄梦！这一段我也不引用了，文言文很像高考考试作文的口气，李世民用很多的案例和排比，说明用人的重要程度。
但重点无非两个，打造一只德才兼备的核心班子，同时不惜所有求才，真的的人才未必在庙堂之上，非常可能潜伏在民间，暗暗磨砺自己，等待被征召。
确实是这个道理，太宗晚年征讨棒子国，从民间挖掘人才，有一个30岁的农民来应征，最后在朝鲜名震天下，这个人叫薛仁贵，以他为原型的《薛平贵和王宝钏》更是成为各地戏曲仿佛推崇的经典爱情传奇。
见证了大唐高达神勇的李世民，虽然没能征服高丽，但回京路上对薛仁贵说，这次征讨虽未成功，团队也是青黄不接，但能收的你如此的将军，是我最大的成功说完，就把极其政治意味的玄武门交给薛仁贵管理（管理真是太扁平化了，求贤若渴可见一斑）。
就如此，这个龙门农民，仅仅一年时间就成为了中南海保镖的头子中央警卫处的处长，薛仁贵后期成了高宗李治时期非常重要的将领之一，最后征服了朝鲜。
据了解朝鲜族爱穿白衣，拜薛礼庙的风俗都是由于薛仁贵。
薛仁贵历经多年的努力，凭着着政绩与军功，变成了李唐王朝的核心班子成员。
这是李世民留给儿子的最好遗产之一，也是各位开创者可以自行考虑的地方，我的组织可以成为一个能让努力奋斗的人达成英雄梦想的大舞台吗？审官：让天下英才促我进步《帝范》中的这一段在中国历史上很有名，被后世文人称为王者佳句，特别是智者取其谋，愚者取其力；勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之。
这一句在日本战国大名很多的引用，以至于传回来的时候，不少人还以为是日本人说的，真是可笑。
文中其实是想告诉李治，要设置百官，让事情都有人干，说白了就是扩大行政权。
这个是政治学范围，大家不讨论。
但李世民强调的，知人、安民，是为官者的基本责任和考核标准、用人要尽其才，取其长，没不可以用的人才，只有不会用的官员，集思广益的看法很值得一定。
李世民非常强调规范和用人的关系，特别喜欢用规范设计去匹配人的能力，来达成规范的进步。
为了管理自己，李世民还让大唐喷子魏征同学担任门下省的头，由于此人绝对会秉公办理，绝对不会由于害怕得罪自己而违心推进某个政策，门下省是政令审核部门，专门负责审核中书省（负责起草李世民的政令）草拟的政令。
魏征那里没问题，才能交到尚书省的李世民（李世民兼任尚书令）手里，由他推进下面的部长们干活。
所以，作为创业公司要积极为我们的引才和用人，积极创造条件。
我过去推荐过一个人才，人才的接到了一堆大企业的邀请，有一家小公司想邀请人才代理一块创业，但苦于不了解怎么样表达我们的诚意，后听我说该人才看重老婆的建议，遂果断请人才太太上门考察。
于是，这一出太太上门考察的事迹，最后换来了人才的入职。
纳谏：用你们的唾沫治好我的炎症吧！口水可以消毒的，但不是每人都爱其他人的口水。
由于每人都爱被赞美，说实话的人大都被踩的非常惨，然而统治者或是开创者却需要掌握读相反的建议。
李世民最著名的特征除去打仗厉害，就是特别喜欢在下朝后和我们的大臣推心置腹，听他们对自己提建议。
魏征在历史上可以记录的顶撞纪录超越200次，最后还能善终，真是牛逼至极。
杰克韦尔奇曾说CEO是什么？CEO是最可怜的人，由于他是最后一个了解企业不可以的人。
可见全世界的企业领导者听到实话有多难。
唐太宗在点评他的临烟阁24功臣里，是把老好人视为缺点来看的。
这篇他想告诉李治，要维持谦逊，不然会无比自大，遭遇灾祸。
《易经》里头有一句特别牛逼的话谦者，德之柄。
一个人要有德性，从谦虚开始。
今天已经信息互联年代了，开创者要掌握应用网络、第三方平台等力量和资源，帮助自己加速成长。
微店的开创者王珂创业失败后，来到北京，一心求变。
为了改进自己，求身边的朋友给自己提建议，最后写满了满电脑屏幕的建议，这里头既有雷军的建议，也有身边朋友的建议，这类建议他天天都要看，半年将来，问身边朋友自己是不是改了，改了就划掉一条，现在微店马上上市，不了解王珂先生会不会感谢当年我们的谦卑与坚持。
去谗：依托靠谱的人，对外部加入的新人进行背调李世民写这一篇是非常担忧李治这个耳根子软的儿子。
他相信高宗会听的进建议，但未必能有分辨能力，贞观初年李世民鼓励纳谏，结果一堆人都发来了打小报告的奏折，李世民就和房玄龄说大伙提的都是攻击别的大臣的建议，有些事情都是无足轻重的小事，我感觉大伙相互举报细小错误，对国家一点好处都没。
将来还是定个规矩，哪个如果借纳谏之机，举报别的官员都根据诽谤处置。
这就是大政治家的视线，可惜包含自个小老婆兼儿媳妇在内的历朝统治者都没学到。
李世民其实给我们的儿子开出了药方，就是亲自贤臣（长孙无忌、褚遂良等健在的凌烟阁功臣），离得远远的小人。
对于今天的企业家来讲，需要比政治家还要高。
企业家的核心目的是企业的利益，不同于君王坐稳江山。
因此亲近一个对企业毫无用处的好人，远不如接纳能给企业带来长期回报的小人更有好处。
但开创者不可不察，主要还是要修行到是非分明的能力。
毕竟，你引进的合作伙伴未必是一个忠于企业的创业人士，我过去遇见过一个企业的经理人，居然趁着开创者去外地出差，自己把所有职员带到竞品公司上班的惊人案例。
因此，对引进的人才需要做必要的风控背调。
今天咱们这个年代，非常难说哪个是小人。
唐太宗眼中的小人是那些只重视自己利益，丝毫不考虑国家利益的人。
而对于企业来讲，最可怕的是不再进取的职员，他们躺在过去的成绩上，没丝毫的渴望和变化，也剥夺了其它人成长的可能。
因此，离得远远的小人的最好方法就是根据法律的规定，请君出局。
另外，由于信息爆炸，大家会收到不少的信息和机会，而这类有多少是真的有价值的。
譬如今年红极一时的ico，不少企业居然拿自有资金去炒这玩意，这东西对社会毫无用处，只能破坏金融秩序，实在是不值得倡导。
诫盈：淡泊明志，专注事业李治是富二代，李世民怕他玩物丧志，就把这一段也写进来了，期望李治能永远专注于国家大事（农业生产），居安思危，而不要去搞一些歪门邪道，譬如炼丹、声色犬马。
之前，大家就看到有创业人士由于开赌局被抓的，而他同期的王小川马上上市。
崇俭：维持饥饿！君主鼓吹节俭是无奈之举，李世民晚期，国家已经相当富强了，李治接手必然不如自己节俭。
如此的大环境下，对国家的进步不容易，人在物欲面前非常难有节制。
不过大家生活在一个市场经济的年代，拼命赚钱，不就是为了让自己和大家在乎的生活活的更好一些吗？任正非不就说了吗？大家为何这么努力，还不是期望老婆有更多钱花。
尽说大实话。
今天这个年代，崇俭的目的应该换成维持饥饿，物质富足不再是错误，与之相反，怎么样维持进取心，维持不满足感和必要的愤怒，确实是这个年代最需要的精神。
日本国这类年每天黑的废宅问题，就是富裕国家的另类危机。
怎么样给自己找到新的动力，继续奋斗是每一家公司都要坚持的追求。
李世民的建议是以史为镜，维持忧患。
赏罚：为我们的企业打造适合的赏罚规范小善若恶，大善若罚，李世民给高宗强调了怎么样赏罚，赏罚的目的，已经怎么样维持赏罚的公信力的办法。
赏罚要明确，也要适度，要超越君主的个人恩怨，所有从江山社稷处罚。
凭什么罚其他人，不是由于公司是你的，更不是由于职员和你签了合同就得被你惩罚，而是由于你站在道理这一边。
李世民每年的秋天都要核准刑部对死刑犯处死，但他规定这一点宫中需要素食，且不能奏乐，告诉自己慎杀，也警戒世人，帝王并非好杀之人，对不少罪犯是不能已为之。
贞观六年，李世民核准了秋狱，把290名囚犯放回家，让他们第二年来朝廷受死。
这类人经过一年的社区改造后，居然全部回到了京师，无一人逃脱，太宗最后赞同将他们全部释放。
惩罚不是中国古时候法的目的，中国古时候法的目的，只为通过宣传德行，巩固统治。
而对于创业人士来讲，赏罚不是老板个人的事情，赏罚应该是依托规则进行。
华为公司每一年都要搞军令状文化，就是要不一样的业务部门去领军令状，完成的超额奖励，正常达标的给予正常回报，达不到的不发奖励，管理者调岗，所有经理人都被这种规范逼得尽心竭力，慈悲不等于软弱。
务农：我为核心业务疯狂古时候是农业社会，农业生产是所有的核心，李世民一再向李治强调的就是农业生产的重要程度。
贞观初年，因为战乱结束，国家登记在册的农民不如隋朝的10分之一。
不言而喻，农业落后成什么样子，为了恢复生产力，李世民几乎把前十年的创业团队所有些精力都花在建设上。
开创者必须要围绕企业的主营业务，输出价值，大家这个年代是一个好人赚钱的年代，你只须提供有价值的服务，你就可以通过网络完成商业价值的积累。
这是一个美妙的年代，请把你的核心业务做到最好吧。
阅武：核心资源要不断更新，时时更新对于封建国家来讲，国王非常重要的资源就是军队，由于普通人是没办法拥有私人武装的。
李世民期望李治了解这一点，期望他能维持对军事的长期关注。
对于开创者来讲，核心资源的按期调整和维护也是需要的，技术驱动的要考虑自己有没继续技术革新，人力驱动的要看自己有没做人力培训？崇文：让企业文化成为企业的一张名片吧最后李世民期望儿子了解，国家稳定将来，需要不断进步文化，用教化去影响国家，如此的国家才能稳定。
大家的开创者们，也可以通过企业文化的建设去构筑一个强大的公司。
事实上，世界上几乎所有基业长青的企业，无不是有着自己独特的文化，一些超大规模的跨国公司，也非常难说只不过依赖规范来管理上百万的职员。
企业文化就是今天每一家公司崇文的内容。
公元649年7月十日（贞观二十三年5月己巳日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，他一年前写下的这封长信，被后世称为《帝范》，写尽了一个爸爸的真诚，留下了智慧和百般的不放心，但最伟大的人终归要归于尘土，好在常识与智慧会穿越时空，去勉励另一个年代的大家，去探索，去发现，去创造。
历史创业唐太宗李世民
